Existe la poesia forense realmente?
Es difícil imaginar como un poema puede aportar algo al gremio de quienes nos dedicamos a la investigación forense,
pero esta obra maestra en particular es una joya olvidada que les traigo desde el mas allá, del poeta saltillense Manuel Acuña, acompañado de un modesto análisis de su servidor, y cargado d
e enlaces a sitios de interés, disfrútenlo.
1
¡Y bien! aquí estás ya… sobre la plancha
donde el gran horizonte de la ciencia
la extensión de sus límites ensancha.
2
Aquí donde la rígida experiencia
viene a dictar las leyes superiores
a que está sometida la existencia.
3
Aquí donde derrama sus fulgores
ese astro a cuya luz desaparece
la distinción de esclavos y señores.
4
Aquí donde la fábula enmudece
y la voz de los hechos se levanta
y la superstición se desvanece.
5
Aquí donde la ciencia se adelanta
a leer la solución de ese problema
cuyo sólo enunciado nos espanta.
6
Ella que tiene la razón por lema
y que en tus labios escuchar ansía
la augusta voz de la verdad suprema.
7
Aquí está ya… tras de la lucha impía
en que romper al cabo conseguiste
la cárcel que al dolor te retenía.
8
La luz de tus pupilas ya no existe,
tu máquina vital descansa inerte
y a cumplir con su objeto se resiste.
9
¡Miseria y nada más! dirán al verte
los que creen que
el imperio de la vida
acaba donde empieza el de la muerte.
10
Y suponiendo tu misión cumplida
se acercarán a ti, y en su mirada
te mandarán la eterna despedida.
11
Pero, ¡no!… tu misión no está acabada,
que ni es la nada el punto en que nacemos
ni el punto en que morimos es la nada.
12
Círculo es la existencia, y mal hacemos
cuando al querer medirla le asignamos
la cuna y el sepulcro por extremos.
13
La madre es sólo el molde en que tomamos
nuestra forma, la forma pasajera
con que la ingrata vida atravesamos.
14
Pero ni es esa forma la primera
que nuestro ser reviste, ni tampoco
será su última forma cuando muera.
15
Tú sin aliento ya, dentro de poco
volverás a la tierra y a su seno
que es de la vida universal el foco.
16
Y allí, a la vida en apariencia ajeno,
el poder de la lluvia y del verano
fecundará de gérmenes tu cieno.
17
Y al ascender de la raíz al grano,
irás del vergel a ser testigo
en el laboratorio soberano;
18
Tal vez, para volver cambiado en trigo
al triste hogar donde la triste esposa
sin encontrar un pan sueña contigo.
19
En tanto que las grietas de tu fosa
verán alzarse de su fondo abierto
la larva convertida en mariposa;
20
Que en los ensayos de su vuelo incierto
irá al lecho infeliz de tus amores
a llevarle tus ósculos de muerto.
21
Y en medio de esos cambios interiores
tu cráneo lleno de una nueva vida,
en vez de pensamientos dará flores,
22
En cuyo cáliz brillará escondida
la lágrima tal vez con que tu amada
acompañó el adiós de tu partida.
23
La tumba es el final de la jornada,
porque en la tumba es donde queda muerta
la llama en nuestro espíritu encerrada.
24
Pero en esa mansión a cuya puerta
se extingue nuestro aliento, hay otro aliento
que de nuevo a la vida nos despierta.
25
Allí acaban la fuerza y
el talento,
allí acaban los goces y los males
allí acaban la fe y el sentimiento.
26
Allí acaban los lazos terrenales,
y mezclados el sabio y el idiota
se hunden en la región de los iguales.
27
Pero allí donde el ánimo se agota
y perece la máquina, allí mismo
el ser que muere es otro ser que brota.
28
El poderoso y fecundante abismo
del antiguo organismo se apodera
y forma y hace de él otro organismo.
29
Abandona a la historia justiciera
un nombre sin cuidarse, indiferente,
de que ese nombre se eternice o muera.
30
El recoge la masa únicamente,
y cambiando las formas y el objeto
se encarga de que viva eternamente;
31
La tumba sólo guarda un esqueleto
mas la vida en su bóveda mortuoria
prosigue alimentándose en secreto.
32
Que al fin de esta existencia transitoria a la que tanto nuestro afán se adhiere,
la materia, inmortal como la gloria,
cambia de formas; pero nunca muere.
Análisis personal
1
La plancha es la mesa donde
se preparan los cadáveres significa que la ciencia se topa con pared y no puede
resolver o evitar que la muerte ocurra.
2
Haciendo alusión al rigormortis nos recuerda que no se puede escapar de la muerte
3
El sol brinda su brillo sin
importar la condición humana, al igual que la muerte que ocurre sin importar
quien seas.
4
La fábula suele adornar lo
ocurrido, la superstición intenta liberar al humano de aceptar la
responsabilidad de sus actos, y son solo los hechos lo que la muerte termina
demostrando, no más y no menos.
5
Es una alusión al
diagnóstico médico, y posibles tratamientos,
pero la frase que no queremos escuchar es “se intentó todo solo
queda esperar el día de su muerte”
6
Habla de la muerte antropomorfisada
que espera que aceptes que estas por morir y lo digas “me voy a
morir”
7
Al fin mueres, terminando
con el dolor de la enfermedad, volviéndote libre.
8
El brillo de los ojos se
va, el corazón deja de latir y el cuerpo deja de vivir, la razón de ser del
cuerpo era almacenar el alma y ya no puede seguirla cumpliendo, ese era su
objetivo.
9
Las personas que vean tu
cadáver en el velatorio, solo pensaran en lo lamentable que es tu partida, sin
poder ver lo que has creado y todo lo que representa.
10
-se acercaran a ti- oculta
un significado doble, en el primero se acercaran a tu cadáver de manera real a verte
por última vez y decirte -descanse en paz-, pero en el otro sentido, -se
acercaran a ti- es también un -se acercaran a su muerte,- pues cada día que pasa
nos acercamos más a ella.
11
Manifiesta el concepto del
bucle infinito entre la vida y la muerte, de cómo la vida solo puede provenir
de la vida misma.
12
Una vez más hace hincapié
en principios del kybalion “como es arriba es abajo, como es adentro es
afuera” censurando lo erróneo del hombre al poner límites en el lugar
donde deben tenderse puentes.
13
Al mencionar el papel de la
madre como molde, se refiere al aspecto biológico pero también a la crianza en
el seno familiar, que influye en quienes somos por esta corta vida,
14
El ser, es decir nuestra
conciencia que va más allá del cuerpo, ideas peligrosas de manifestar para
alguien de finales de 1800 en un país conservador
15
Al fin tu cuerpo será
enterrado, y devuelto a donde fue su origen, la madre tierra, la teoría de la
gaia nace casi 100 años después de este poema, pero los principios son los
mismos.
16
sin darte cuenta que
perteneces a una conciencia más grande que la individual del hombre, servirá la
materia orgánica de tu anterior cuerpo para fecundar vida,
17
En conexión con las raíces,
y con las plantas mismas de un abundante jardín o de un cultivo, volverás a
percibir la vida como un acontecimiento planetario y no solo individual.
18
Hace alusión al sentimiento
de pérdida que tienen los que se quedan atrás, pero también de que aun en ese
estado “etéreo panificado” (acabo de inventar el termino) puedes
brindar consuelo en la memoria.
19
Esto es metamorfosis, tu
cadáver putrefacto ahora dio lugar a una transformación de vida, lo expresa con
una mariposa.
20
Mariposa que al aprender a
revolotear visitara mientras duermen tus seres queridos y aquellos amores que
no te correspondieron, para llevarles en cada aleteo un beso de tu parte.
21
Este párrafo es
literalmente la foto que seleccione para este post, del artista @dthedelinquent,
22
el cáliz es la copa donde
se bebe algo sagrado, en este caso lo que se atesora es la lagrima de tu amada,
pero al decir tal vez, hace creer que ese amor era incierto, tal vez no
correspondido, tal vez si, te moriste sin saberlo.
23
La jornada es el horario
laboral, algo que tienes que cumplir aunque no precisamente se disfruta, la llama
de la que habla son los sueños que dejamos morir sin llegarlos a realizar en
esa vida.
24
Esto es una metáfora de la
teoría de transmigración de almas, Pitágoras pensaba que el último aliento de
un muerto es el primer respiro del llanto de un bebe, nuestro autor sí que leía
y leía filosofía, estas cosas no las encontraba en internet de 1870.
25
No importa lo importante
que fuiste, si disfrutaste o sufriste, si creías en algo más allá de este mundo
y si eras o no correspondido (esta parte el amor no correspondido es crucial
para el autor, lo veremos en otro post)
26
Esta es la belleza de la
muerte, vuelve iguales a los dispares en vida, la comparación sabio con idiota
no es a la ligera, en ocasiones se dice que el único que verdaderamente puede
ser feliz es el completamente idiota, mientras que los sabios dicen que el fin
máximo del hombre es la búsqueda de la felicidad, curioso verdad.
27
En el instante mismo que el
corazón deja de funcionar en ese cuerpo, toda la trasmigración de alma ocurre
junto con la explosión de vida a nivel energético se da, y comienzas de nuevo.
28
Habla del poder cósmico
(poderoso y fecundante abismo) para crear un nuevo recipiente.
29
La historia será la que
recuerde e inmortalice lo que sea digno de ser recordado de esa vida en ese
cuerpo que ya se fue, hay gente que pasa por el mundo sin pena ni gloria y
quienes son recordados por cientos o miles de años,
30
Al universo no le importa
realmente nuestra historia personal, su papel es mantener el ciclo en
funcionamiento, ya sea en otro hombre, un animal, un insecto o una planta, da
igual la vida debe continuar.
31
Aquí se refiere una vez más
a la vida como parte de un todo, es decir la vida de la gaia, que como un
sistema autopoietico se nutre de la muerte de uno de sus elementos para
continuar existiendo y mantener su homeostasis (equilibrio)
32
Es una queja de como el ser
humano se aferra tanto a algo que para el universo solo es un instante, así
mismo hace hincapié de cómo se puede trascender en el tiempo si logras realizar
actos dignos de no ser olvidados.
